Vivre la Toussaint

La Toussaint : La joyeuse célébration de la communion des saints
Célébrée avec solennité le 1er novembre, la Toussaint est l’une des plus belles fêtes de l’année liturgique catholique. Si le monde profane y voit souvent un simple week-end d’automne ou le prélude au souvenir des défunts, l’Église catholique nous invite ce jour-là à lever les yeux vers le Ciel. La Toussaint n’est pas la fête des morts, mais la célébration éclatante de la vie éternelle et de la victoire du Christ en ses saints.

La fête de la « foule immense »
Instituée pour honorer tous les saints, connus et inconnus, cette fête met en lumière la diversité des chemins de sainteté. L’Église ne célèbre pas seulement les saints canonisés — ceux qui sont inscrits au calendrier et déclarés modèles de foi — mais aussi cette « foule immense que nul ne pouvait dénombrer » dont parle l’Apocalypse de saint Jean.
Il s’agit de nos grands-parents, de parents, d’amis ou d’inconnus qui, ayant vécu dans la fidélité à l’Évangile, partagent aujourd’hui la gloire de Dieu. La Toussaint nous rappelle que la sainteté n’est pas réservée à une élite héroïque, mais qu’elle est la vocation universelle de tout baptisé.

Au cœur du mystère de la Communion des Saints
Pour comprendre la Toussaint, il faut se plonger dans le dogme de la Communion des saints, que les catholiques confessent dans le Credo. L’Église est une, mais elle existe sous trois états qui demeurent intimement liés par la prière et l’amour :
L’Église triomphante : Les saints du Ciel qui contemplent Dieu face à face (célébrés le 1er novembre).
L’Église militante (ou pérégrinante) : Les fidèles qui cheminent encore sur la Terre.
L’Église souffrante (ou purgative) : Les âmes du Purgatoire qui se purifient avant d’entrer dans la pleine lumière (priées tout particulièrement le 2 novembre).
Ainsi, le 1er novembre, l’Église de la Terre s’unit à l’Église du Ciel. Nous demandons l’intercession des saints pour qu’ils nous guident et nous soutiennent dans notre propre pèlerinage terrestre.

La liturgie de la joie et les Béatitudes
Contrairement à l’atmosphère parfois austère des cimetières, la liturgie de la Toussaint est profondément joyeuse. Les prêtres revêtent des ornements blancs, symbole de pureté, de joie et de la gloire de la Résurrection.
L’Évangile proclamé lors de la messe est celui des Béatitudes (Matthieu 5, 1-12). Ce texte fondamental trace le portrait-robot du saint selon le cœur de Dieu : les pauvres de cœur, les doux, les miséricordieux, les artisans de paix. Les Béatitudes ne sont pas une morale difficile, mais une promesse de bonheur véritable, un chemin d’espérance que les saints ont emprunté avant nous.

Le lien spirituel avec le 2 novembre
La distinction théologique entre le 1er et le 2 novembre est essentielle. Le 1er novembre, nous initions la louange et demandons l’aide des saints. Le 2 novembre, lors de la Commémoration des fidèles défunts, nous offrons nos prières et nos messes (notamment le sacrifice de l’Eucharistie) pour le repos des âmes du Purgatoire.
La tradition pastorale de visiter et de fleurir les tombes dès l’après-midi du 1er novembre reste une belle démarche de piété filiale, à condition qu’elle soit habitée par l’espérance chrétienne : celle de la résurrection de la chair et de la vie éternelle.
En fêtant la Toussaint, chaque catholique est invité à renouveler son désir profond du Ciel et à se rappeler les mots de saint Augustin : « Si ceux-là et celles-là l’ont pu, pourquoi pas moi ? » 

Philippe PILLON

Président FCPMH-40